MERAJUT KISAH REBORN

 Assalamualaikum wr.wb....

Sebelum kita belajar....saksikan dulu tayangan berikut ini!

Ananda yang baik...di usia Ananda yang ke 16, 17 atau 18 (atau mungkin ada yang lebih tuir gak dari usia itu...?he..he..he). dengan usia segitu, Bapak yakin Ananda sudah mengalami buanyakkk hal, sedih, suka, kesel, jatuh cinta, diputusin, ditikung, de..el..el. semua peristiwa tadi terekam dengan baik dalam otak kita dan menjadi data based  untuk menjadikannya bahan inspirasi dalam menulis cerita.

Tayangan di atas bercerita tentang kesetiaan yang disimbolkan oleh seekor burung yang begitu mengharu biru ditinggal pasangannya. Ananda pernah mengalami ditinggal seseorang (temen, saudara, kerabat, keluarga atau temen belum halal...wkwkwk)?, sakit...sedih...kezzzzelll..sedikit dendam bercampur rasa kayak permen nano-nano..he..he. Atau pengalaman lain contohnya "cinta bertepuk sebelah tangan"...parah ya! atau lebih gila lagi "cintaku ditikung teman sebangku"!!!??@&##. Tayangan di atas menjadi lebih dramatisir karena keberadaan efek lagu latar yang mendayu-dayu dan melow banget, sehingga ketika membaca cerita kisah burung tadi sangat terbantu suasananya dengan tampilan lagu latar.

Pertemua kita kali ini judulnya MERAJUT KISAH, saatnya Ananda membongkar data based pengalaman hidup Ananda untuk dijadikan bahan menulis cerita (upayakan ceritanya orsinil sekalipun  tokoh boleh disamarkan...biar gak ketauan..he..he) dan cari pula lagu (Pop Indonesia) yang dikira dapat membantu pembaca memahami cerita Ananda serta dijadikan lagu latarnya.

Jika Ananda sudah mahir membuat media seperti tayangan di atas menjadi nilai tambah bagi tugas ini, tetapi jika belum bisa, silahkan tulis terlebih dahulu cerita dalam format word berikut lagu latarnya. 

Tugas ini pengerjaannya selama satu minggu, jadi cukup untuk proses dari mulai penulisan cerita, milih lagu latar, sampai pengerjaan menjadi medianya. (kalau belum pahan boleh japri ke Bapak 08121453374)

Selamat Belajar Merajut Kisah!!

Jangan Lupa Absen!!!

Absen Pertemuan (klik di sini!!)

Menikmati "Gurih Renyahnya"Novel II

Assalamualaikum wr wb!!

Ananda yang baik gmana kabarnya? Jenuh ya...belajar virtual terus!! sama...bapak juga jenuh ngajar tanpa kehadiran Ananda di depan mata….ada yang hilang dari pembelajaran kita selama masa pandemic ini, dulu saat belajar normal kita bisa bercanda, saling ledek...kadang menjurus  bullying juga (masih tarap wajar)… ada yang baeudan….ada juga yang jatuh cinta...pokoknya seru. karena memang masa SMA masa yang paling indah. Tahapan indahnya masa SMA tadi sebagian besar akan kita jalani dengan kejenuhan belajar daring...tugas yang numpuk...mana banyak gak ngerti materi...hal terpenting jarang ketemu sama teman atau bahkan "si Dia".   Tapi, inilah sekenario 4jji untuk kita,...yang terpenting H2N saja (Hadapi...Hayati...Nikmati).

Pertemuan kita kali ini, Bapak akan berbagi tentang "menikmati gurih renyahnya" Novel. Ananda yang sedang baca...salah satu materi pelajaran Bahasa Indonesia di SMA adalah belajar tentang Sastra Indonesia, dan Novel bagian dari sastra. Dalam belajar sastra Indonesia terdapat dua bagian besar, pertama apresiasi sastra dan kedua ekspresi sastra. Apresiasi sastra artinya menikmati dan memberikan penilaian terhadap karya sastra orang lain. Sedangkan ekspresi sastra adalan membuat karya sastra untuk dinikmati oleh orang lain. Pertemuan lalu, Ananda ditugaskan mengomentari perbedaan Novel fisik yang dinikmati dengan cara dibaca dengan novel yang sudah dialih mediakan menjadi audio visual/film. Dan satu lagi Ananda diminta membandingkan kelemahan kalau kita "menikmati" Novel yang sudah dialih mediakan dengan novel fisik yang pernah Ananda tonton.

Dari jawaban Ananda (sampai bapak nulis ini sudah ada 44 jawaban via email dan ada juga via WA boleh di cek nanti di bagian akhir tulisan ini sudah belumnya tugas Ananda tersampaikan) bapak dapat menarik benang merah kedua tugas di atas berdasarkan jawaban-jawaban Ananda.

• Membaca novel membawa kita berfantasi "liar", apa yang kita baca akan langsung diterjemahkan langsung oleh otak kita berdasarkan data base yang kita miliki dalam otak ini. Contoh ketika kita membaca novel "Bumi Cinta" karya Habiburahman El Syrazdi yang setting tempatnya kebanyakan di wilayah Rusia, Turki dan sekitarnya, didominasi oleh pegunungan bersalju sedangkan bagi kita yang belum pernah melihat gunung bersalju, ketika membaca novel tersebut maka yang terbayang adalah gunung-gunung yang pernah kita lihat di tanah air, karena data base kita sebatas itu. Hebatnya, membaca novel membawa kita berfantasi dan berimajinasi liar sesuai dengan apa yang kita miliki karena media yang digunakan hanya Bahasa tulis. Sedangkan film, imajinasi kita dibatasi oleh apa yang divisualkan lewat layar, otak kita dipandu oleh apa yang kita lihat, kita dengar di film, fantasi kita "terikat" pada apa yang kita indera lewat layar.
  
• Apa yang ada di novel fisik tidak akan tersampaikan secara utuh ketika dialih mediakan dalam bentuk film/sinetron, dll. hal ini berkaitan keterbatasan "durasi" yang membatasi adegan mana yang ditampilkan dan  adegan mana yang dipotong. bagi pembuat film yang terpenting pesan moral (nilai) yang hendak disampaikan dalam novel tersebut dapat ditangkap oleh penonton. Jadi sangat wajar kalau Ananda yang membaca novel fisiknya terlebih dahulu kemudian baru nonton filmnya, akan mendapati beberapa adegan "hilang".

 Ananda yang mudah-mudahan sehat semua…untuk menikmati "gurih renyahnya" sebuah karya sastra dibutuhkan "pisau" untuk mengulitinya. pisau tersebut adalah unsur intrinsic dan ekstrinsik dari karya novel tersebut (baca materi PJJ minggu lalu). Semakin tajam pisau yang kita gunakan, akan semakin "nikmat" rasa karya sastra yang kita kuliti. Bicara satra di dalamnya novel akan senantiasa berhadapan dengan imajinasi/rekaan (atau bahkan fakta yang ditarik kedalam dunia imajiner), rasa/emosi/empati, simpati atau bahkan antipati dan nilai (value).

Ananda yang sedang suntuk baca tulisan bapak...berikut bapak cantum beberapa link film yang diadaptasi dari novel-novel best seller, pilih salah satu yang Ananda tonton, kemudian komentari (boleh di kolom komentar, japri WA atau via email yang penting ada nama dan kelas/merangkap absen) dari sisi.

1. Pemilihan pemeran /casting (cocok tidaknya menurut Ananda, sertakan alasannya)
2. Lagu tema (backsong) (tepat gak/pas gak kira-kira menurut Ananda, berikan alasannya
   

Film 3

Jika tidak memungkinkan diakses filmnya, silahkan Ananda menikmati film lain yang sejenis!!

Selamat menikmati gurihnya karya sastra (Novel) yang difilmkan!!!

MENIKMATI "GURIH RENYAH" SEBUAH NOVEL DAN UNSUR PEMBANGUNNYA

Tentu merupakan pengalaman yang menyenangkan kalau kita membaca novel. Kita dapat menceritakan kembali jalan ceritanya, tokoh-tokohnya, konflik yang terjadi antartokohnya. Novel merupakan karya sastra yang berbentuk prosa yang berisi tentang sekelumit kehidupan manusia. Novel merupakan karya prosa fiksi yang panjang, mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang-orang di sekelilingnya dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku ( Depdikbud, 1997 : 694).

Unsur-unsur novel atau cerpen

1. Penokohan

Tokoh merupakan individu rekaan yang mengalami peristiwa atau berlakuan dalam berbagai peristiwa dalam cerita. Tokoh pada umumnya berwujud manusia, tetapi dapat juga berwujud binatang atau benda yang diinsankan (Panuti Sudjiman, 1988:16). Tokoh merupakan bagian atau unsur dari suatu kebutuhan artistik yaitu karya sastra yang harus selalu menunjang kebutuhan artistik itu, Kennye dalam Panuti Sudjiman (1966:25). Penokohan dalam cerita rekaan dapat diklasifikasikan melalui jenis tokoh, kualitas tokoh, bentuk watak dan cara penampilannya. Menurut jenisnya ada tokoh utama dan tokoh bawahan. Yang dimaksud dengan tokoh utama ialah tokoh yang aktif pada setiap peristiwa, sedangkan tokoh utama dalam peristiwa tertentu (Stanton, 1965:17).

Ditinjau dari kualitas tokoh, ada tokoh yang berbentuk datar dan tokoh yang berbentuk bulat. Adapun tokoh yang berbentuk datar ialah tokoh yang tidak memiliki variasi perkembangan jiwa, karena sudah mempunyai dimensi yang tetap, sedangkan tokoh yang berbentuk bulat ialah tokoh yang memiliki variasi perkembangan jiwa yang dinamis sesuai dengan lingkungan peristiwa yang terjadi. Biasanya tokoh yang berbentuk datar itu pada dasarnya sama dengan tokoh tipologis, dan tokoh yang berbentuk built disebut tokoh psikologis. Dengan demikian tokoh tipologis juga berarti tokoh yang tidak banyak mempersoalkan perkembangan jiwa atau tidak mengalami konflik psikis, karena sudah mempunyai personalitas yang mapan. Sedangkan tokoh psikologis adalah tokoh yang tidak memiliki persoanlitas yang mapan dan selalu dinamis (Kuntowijaya dalam Pradopo dkk, 11984:91).

Jika dilihat dari cara menampilkan tokohnya ada yang ditampilkan dengan cara analitik dan dramatik. Penampilan secara anlitik adalah pengarang langsung memaparkan karakter tokoh, misalnya disebutkan keras hati, keras kepala, penyayang dan sebagainya. Sedangkan penampilan yang dramatik, karakter tokohnya tidak digambarkan secara langsung, melainkan disampaikan melalui; (1) pilihan nama tokoh, (2) penggambaran fisik atau postur tubuh, dan (3) melalui dialog (Atar Semi, 1984:31-32).

Sering dapat diketahui bahwa cara pengarang menggambarkan atau memunculkan tokohnya dengan berbagi cara. Mungkin cara pengarang menampilkan tokoh sebagai pelaku yang hanya di alam mimpi, pelaku memiliki semangat perjuangan dalam mempertahankan hidupnya, pelaku memiliki cara yang sesuai dengan kehidupan manusia yang sebenarnya, maupun pelaku egois, kacau dan mementingkan diri sendiri (Bouton dalam Aminuddin, 1984). Penyajian watak tokoh yang dihadirkan pengarang tentunya melahirkan karakter yang berbeda-beda pula, antara tokoh yang satu dengan tokoh yang lain. Cara mengungkapkan sebuah karakter dapat dilakukan melalui pernyataan langsung, melalui peristiwa, melalui percakapan, melalui menolong batin, melalui tanggapan atas pernyataan atau perbuatan dari tokoh-tokoh lain dan melalui kiasan atau sindiran. Suatu karakter mestinya harus ditampilkan dalam suatu pertalian yang kuat, sehingga dapat membentuk kesatuan kesan dan pengertian tentang personalitas individualnya. Artinya, tindak-tindak tokoh tersebut didasarkan suatu motivasi atau alasan-alasan yang dapat diterima atau setidak-tidaknya dapat dipahami mengapa dia berbuat dan bertindak demikian (Atar Semi, 1988:37-38).

2. Alur

Pengertian alur dalam cerita pendek atau dalam karya fiksi pada umumnya adalah rangkaian cerita yang dibentuk oleh tahapan-tahapan peristiwa, sehingga menjalin suatu cerita yang dihadirkan oleh para pelaku dalam suatu cerita (Aminuddin, 1987:83).
Alur atau plot adalah rentetan peristiwa yang membentuk struktur cerita, dimana peristiwa tersebut sambung sinambung berdasarkan hukum sebab-akibat (Forster, 1971:93).
Alur adalah struktur rangkaian kejadian dalam cerita yang disusun sebagai sebuah interelasi fungsional yang sekaligus menandai urutan bagian-bagian dalam keseluruhan fiksi (Atar Semi, 1988:43-46). Alur merupakan kerangka dasar yang amat penting. Alur mengatur bagaimana tindakan-tindakan harus bertalian satu sama lain, bagaimana satu peristiwa mempunyai hubungan dengan peristiwa lain, bagaimana tokoh digambarkan dan berperan dalam peristiwa itu yang semuanya terikat dalam suatu kesatuan waktu.

Urutan peristiwa dalam karya sastra belum tentu merupakan peristiwa yang telah dihayati sepenuhnya oleh pengarang, akan tetapi mungkin hanya berasal dari daya imajinasi. Begitu pula urutan peristiwa itu jumlahnya belum tentu sama dengan pengalaman yang dijumpai dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, urutan peristiwa yang demikian tidak lain hanyalah dimaksudkan untuk mendekatkan pada masalah yang dikerjakan terhadap tujuan dalam karya sastra. Sehubungan dengan penjelasan tersebut di atas menurut tasrif ada lima hal yang perlu diperhatikan pengarang dalam membangun cerita, yaitu : (1) situation, yakni pengarang mulai melukiskan suatu keadaan, (2) generating circumstances, yaitu peristiwa yang bersangkutan-paut, (3) ricing action, keadaan mulai memuncak, (4) climax, yaitu peristiwa mencapai puncak, dan (5) document, yaitu pengarang telah memberikan pemecahan persoalan dari semua peristiwa. Dari kelima bagian tersebut jika diterapkan oleh pengarang secara berurutan no 1-5, maka disebut sebagai alur lurus (progresif), sedangkan apabila penerapan itu dimulai dari tengah atau belakang disebut sebagai alur balik (regresif).

Di samping kedua bentuk alur tersebut, ada pula alur yang disebut alur gabungan. Dalam alur ini dipergunakan sebagian alur lurus dan sebagian lagi alur sorot balik. Meskipun demikian gabungan dua alur itu juga dijalin dalam kesatuan yang padu, sehingga tidak menimbulkan kesan adanya dua buah cerita atau peristiwa yang terpisah, baik waktu atau pun tempat kejadiannya (Suharianto, 1982:29). Ditinjau dari padu tidaknya alur dalam sebuah cerita, maka alur dapat dibedakan menjadi dua jenis, yakni alur rapat dan alur renggang. Dalam alur rapat hanya tersaji adanya pengembangan cerita pada satu tokoh saja, sehingga tidak timbul pencabangan cerita, akan tetapi apabila ada pengembangan tokoh lain selain tokoh utama, maka terjadilah alur renggang atau terjadi pencabangan cerita.

Dari beberapa batasan di atas jelas masing-masing alur mempunyai keistimewaan sendiri. Alur lurus dapat memberikan kemudahan bagi pembaca untuk menikmati cerita dari awal sampai akhir cerita. Akan tetapi lain halnya dengan alur sorot balik (flash back). Alur ini dapat mengejutkan pembaca, sehingga pembaca dibayangi pertanyaan apa yang terjadi selanjutnya dan bermaksud apa pengarang menyajikan kejutan seperti itu. Dengan demikian pembaca merasa terbius untuk membacanya sampai tuntas. Dikatakan alur yang berhasil, jika alur yang mampu menggiring pembaca menyelusuri cerita secara keseluruhan, tidak ada bagian yang tidak ditinggalkan yang dianggap tidak penting.

3. Latar

Menurut pendapat Aminuddin (1987:67), yang dimaksud dengan setting/latar adalah latar peristiwa dalam karya fiksi baik berupa tempat, waktu maupun peristiwa, serta memiliki fungsi fisikal dan fungsi psikologis. Lebih lanjut Leo Hamalian dan Frederick R. Karel menjelaskan bahwa setting dalam karya fiksi bukan hanya berupa tempat, waktu, peristiwa, suasana serta benda-benda dalam lingkungan tertentu, melainkan juga dapat berupa suasana yang berhubungan dengan sikap, jalan pikiran, prasangka maupun gaya hidup suatu masyarakat dalam menanggapi suatu problema tertentu. Setting dalam bentuk terakhir ini dapat dimasukkan ke dalam setting yang bersifat psikologis (Aminuddin, 1987:68).
Secara rinci Tarigan (1986:136) menjelaskan beberapa maksud dan tujuan pelukisan latar sebagai berikut :

1)    Latar yang dapat dengan mudah dikenal kembali dan dilukiskan dengan terang dan jelas serta mudah diingat, biasanya cenderung untuk memperbesar keyakinan terhadap tokoh dan gerak serta tindakannya.

2)    Latar suatu cerita dapat mempunyai relasi yang lebih langsung dengan arti keseluruhan dan arti umum dari suatu cerita.

3)   Latar mempunyai maksud-maksud tertentu yang mengarah pada penciptaan atmosfir yang bermanfaat dan berguna.

Selain menjelaskan fungsi latar sebagai penggambaran tempat (ruang) dan waktu, latar juga sangat erat hubungannya dengan tokoh-tokoh cerita, karena tentangnya dapat mengekspresikan watak pelaku (Wellek, 1962:221). Penggambaran latar yang tepat akan mampu memberikan suasana tertentu dan membuat cerita lebih hidup. Dengan adanya penggambaran latar tersebut segala peristiwa, keadaan dan suasana yang dilakukan oleh para tokoh dapat dirasakan oleh pembaca.

4. Sudut Pandang

Cara pengarang menampilkan para pelaku dalam cerita yang dipaparkannya disebut sudut pandang, atau biasa diistilahkan dengan point of view (Aminuddin, 1987:90). Pendapat tersebut dipertegas oleh Atar Semi (1988:51) yang menyebutkan istilah sudut pandang, atau point of view dengan istilah pusat pengisahan, yakni posisi dan penobatan diri pengarang dalam ceritanya, atau darimana pengarang melihat peristiwa-peristiwa yang terdapat dalam cerita itu.
Sudut pandang membedakan kepada pembaca, siapa menceritakan cerita, dan menentukan struktur gramatikal naratif. Siapa yang menceritakan cerita adalah sangat penting, dalam menentukan apa dalam cerita, pencerita yang berbeda akan melihat benda-benda secara berbeda pula (Montaqua dan Henshaw, 1966:9).

Lebih lanjut Atar Semi (1988:57-58) menegaskan bahwa titik kisah merupakan posisi dan penempatan pengarang dalam ceritanya. Ia membedakan titik kisah menjadi empat jenis yang meliputi : (1) pengarang sebagai tokoh, (2) pengarang sebagai tokoh sampingan, (3) pengarang sebagai orang ketiga, (4) pengarang sebagai pemain dan narrator.

5. Gaya

Gaya adalah cara pengarang menampilkannya dengan menggunakan media bahasa yang indah, harmonis serta mampu menuansakan makna dan suasana yang dapat menyentuh daya intelektual dan emosi pembaca (Aminuddin, 1987:72). Hal demikian tercermin dalam cara pengarang menyusun dan memilih kata-kata, tema dan dalam memandang tema atau persoalan, tercermin dalam pribadi pengarangnya. Oleh Karena itu unsur cerita sebagaimana tersebut di muka baru dapat sempurna apabila disampaikan dengan gaya tertentu pula, karena gaya dalam karya sastra adalah bahasa yang dipergunakan oleh pengarang (Suhariyanto, 1982:37).
Sehubungan dengan pembahasan ini pemberian gaya akan ditinjau melalui dua sudut, yaitu gaya bahasa dan gaya bercerita, karena pengertian gaya umumnya dapat dirumuskan sebagai cara pengarang menggambarkan cerita agar cerita lebih menarik dan berkesan. Hal tersebut erat kaitannya dengan kemampuan pengarang dalam penulisan cerita dengan penggunaan bahasa, karena cerita pada dasarnya bermediakan bahasa.

5.1 Gaya Bahasa

Dalam persoalan gaya bahasa meliputi semua herarhi kebahasaan yaitu pilihan kata secara individual, frase, klausa, kalimat dan mencakup pula sebuah wacana secara keseluruhan (Keraf, 1984:112). Pengembangan bahasa melalui sastra dikatakan bersifat pribadi karena sastra itu sendiri merupakan kegiatan yang pribadi dan perorangan, ia merupakan pengungkapan apa-apa yang menjadi pilihan pribadinya, hasil seorang sastrawan melihat lingkungannya dan memandang ke dalam dirinya. Atar Semi (1988:49) menyatakan bahwa gaya bahasa yang digunakan oleh sastrawan, meskipun tidaklah terlalu luar biasa, adalah unik, karena selain dekat dengan watak jiwa penyair; juga membuat bahasa yang digunakannya berbeda dengan makna dan kemesraannya. Dengan gaya tertentu seorang pengarang dapat mengekalkan pengalaman rohaninya dan penglihatan batinnya, serta dengan itu pula ia menyentuh dan menggelitik hati pembacanya. Karena gaya bahasa itu berasal dari batin seorang pengarang, maka gaya bahasa yang digunakan oleh seorang pengarang dalam karyanya secara tidak langsung menggambarkan sikap dan karakteristik pengarang tersebut. Sedangkan Muchin Ahmadi, dkk (1984:7) mendifinisikan gaya bahasa sebagai kenyataan penggunaan bahasa (phenomena) yang istimewa dan tidak dapat dipisahkan dari cara-cara atau teknik seorang pengarang dalam merefleksikan pengalaman, bidikan, nilai-nilai kualitas, kesadaran pikiran dan pandangannya yang istimewa. Secara tentatif tetapi praktis gaya bahasa dapat dibatasi pengertian dasarnya sebagai suatu pengaturan kata-kata dan kalimat-kalimat yang paling mengekspresikan tema, ide, gagasan dan perasaan serta pengalaman pengarang. Secara garis besar gaya bahasa dapat dibedakan menjadi dua golongan yaitu : (1) gaya bahasa perasosiasian pikiran, dan (2) gaya bahasa penegasan, penekanan dan penguatan.

5.2 Gaya Berbicara

Pada dasarnya gaya bercerita juga berperan penting bagi pengarang untuk menulis cerita, di samping gaya bahasa yang dipergunakannya, karena pengertian gaya cerita atau gaya bahasa pada umumnya dapat dijelaskan sebagai salah satu metode pengarang dalam melukiskan cerita, sehingga cerita dapat menarik bagi pembaca.

Dalam penulisan cerita, biasanya setiap pengarang mempunyai gaya yang lain daripada yang lain. Pengarang biasa memperhatikan latar tepat atau waktu sebagai pembuka atau penutup cerita, akan tetapi ada pula yang menekankan pada tokoh atau penokohannya. Oleh karena cerita bermediakan bahasa, maka gaya bercerita erat kaitannya dengan bentuk cerita yang ditumpukan dalam bentuk frase, kata, kalimat bahkan paragraf, sehingga semuanya membentuk struktur wacana cerita (Ihsan, 1990:63).

6. Tema

Menurut Scharbach dalam Aminuddin (1987:91), tema adalah ide yang mendasari suatu cerita sehingga berperanan juga sebagai pangkal tolak pengarang dalam memaparkan karya fiksi yang diciptakannya. Lebih lanjtu Brooks berpendapat seperti yang dikutip Aminudddin (1987:72), bahwa dalam mengapresiasi suatu cerita, apresiator harus memahami ilmu humanitas, karena tema sebenarnya merupakan pendalaman dan hasil kontemplasi pengarang yang berkaitan dengan masalah kemanusian serta masalah lain yang bersifat universal.

Tema sebagaimana pendapat Sudjiman (1988:51) merupakan sebuah gagasan yang mendasari karya sastra. Tema kadang-kadang di dukung oleh pelukisan latar, dalam karya yang lain tersirat dalam lakukan tokoh, atau dalam penokohan. Tema bahkan menjadi faktor yang mengikat peristiwa-peristiwa dalam satu alur.

Tema sebagaimana pendapat-pendapat di atas merupakan pemikiran pusat yang inklusif di dalam sebuah cerita (karya sastra). Kedudukannya menyebar pada keseluruhan unsur-unsur signifikan karya sastra. Tema tersebut ada yang dinyatakan dengan jelas, ada pula yang dinyatakan secara simbolik atau tersembunyi (Scharbach, 1963:273). Aminuddin (1987:92) merinci upaya pemahaman tema sebagai berikut:

1)    Memahami setting dalam prosa fiksi yang dibaca

2)    Memahami penokohan atau perwatakan para pelaku dalam prosa fiksi yang dibaca.

3)    Memahami satuan peristiwa, pokok pikiran serta tahapan peristiwa dalam prosa fiksi yang dibaca.
Memahami plot atau alur cerita dalam prosa fiksi yang dibaca.

4)    Menghubungkan pokok pikiran-pokok pikiran yang satu dengan yang lainnya yang disimpulkan dari satu-satuan peristiwa yang terpapar dalam suatu cerita.

5)    Menentukan sikap penyair terhadap pokok pikiran yang ditampilkan.

6)    Mengidentifikasikan tujuan pengarang memaparkan ceritanya dengan bertolak dari satuan pokok pikiran serta sikap penyair terhadap pokok pikiran yang ditampilkannya.
Menafsirkan tema dalam cerita yang dibaca serta menyimpulkannya dalam satu dua kalimat yang diharapkan merupakan ide dasar cerita yang dipaparkan.

Selain upaya pemahaman tema seperti di atas, untuk memahami tema, seorang pembaca atau apresiator perlu juga memahami latar belakang kehidupan yang diungkapkan pengarang lewat prosa fiksi yang merupakan usaha pengarang dalam memahami keseluruhan masalah kehidupan yang berhubungan dengan keberadaan seorang individu maupun dalam hubungan antara individu dengan kelompok masyarakatnya.

Tugas 1

LKPD Interaktif Apresiasi Novel 1